09/04/2023 复活节信息 朱志山 牧师
神的儿子带给人的盼望
《来9:27；罗6:23；林前15:32,55；约11:25；约16:33》
序论：欢迎大家在这个复活节来到神的教会！我们今天讲一个很简单的课题，就是人性所需要的盼望。我相信我们无论多单纯，我们的心里面是需要盼望的。人活着的动力就是有盼望，人活着的动力是当他知道他明天会好、更明朗，他现在再苦也没有关系。我们读书很辛苦，但是我们想到会毕业，将来有精彩的人生，现在无论怎样，咬紧牙根完成课业。我们作父母的知道生养孩子很辛苦，但是想到他会长大懂事，现在就能够承受那个辛苦。我们都清楚知道人活着需要动力，人也只有盼望的时候，他才有动力。当我们爱一个人，不单单要跟他讲实话，还要给他盼望。若是人总是跟你讲残酷的事实，不给你盼望，那他只会给你压力。所以我们最怕听到医生跟我们说“你身上有什么绝症，只剩下几个月”。我们都知道医生是好人，是要帮助人的，但是他们讲的那个实话没有办法给我们盼望。所以有些人得了绝症，还没有到生命的终点，他已经失去活着的动力了。还有些人想不到明天会更好，他就结束自己的生命。你们知道为什么人自杀吗？不是因为他现在有太多的苦难——人的心其实都有这个承受力，能够承受很多的苦楚、压力。但是他在苦楚当中没有人给他盼望，他也想不到明天会更好，就决定结束自己的生命。曾经自杀的人没有成功，后来他们做见证说：“从我想自杀到我要自杀的那个过程中，如果有人问候我、关怀我的话，我不会自杀。”为什么呢？因为当有人关怀他的时候，他会想到还有活着的意义，他的明天还有盼望，还有人在乎他。所以人活着真的需要盼望。
1、阻挡人得到真正盼望的三个仇敌；
我们有盼望吗？如果我们没有盼望，现在活着就是行尸走肉了。当我们讲到这个事实，我们要问一个很真实的问题——我们的人生能够有真实的盼望吗？我们要的盼望是真实的，不是虚无的。如果一个人跟你说你的明天会好、会更明朗，你要知道是真实的，不是哄你的。如果你的明天真的会更好的话，你现在再苦也没有关系。但是圣经很清楚告诉我们，人要得到真正的盼望有三个仇敌，这三个仇敌阻挡人寻找真正的盼望。哪三个仇敌呢？
（1）世界不止息的苦难；
首先就是当人活在地上的时候有一个不止息的苦难，其实人都身在一个苦难的世界。如果我们活到一定的年纪就会知道，我们越老越苦。我现在四十多岁身体开始有点状况，以前二十多岁就没有。当人的年岁越增长，你发现苦楚越多、担忧的东西越多。你懂得越多，担心的也更多。所以人生是一种苦海，不停止的苦楚。快乐的时光一下子就过了，苦楚接着而来。所有宗教的开始就是人察觉到有苦难、苦楚，人感到非常无助。在无助当中人要寻找一个更有能力的存在者，能够依靠他，求他帮助。你看这个世界充满苦难的时候，人跟人之间的关系就变得越来越紧张。当一个国家很贫穷、一个民族没有东西吃、世界食物短缺的时候，拥有很多财富的人就很紧张，他们担心那些缺乏的什么时候会起来反抗？因着苦难的缘故，这个世界一直要支撑维持自己，尽量越平衡越好。不然的话，整个世界会有暴动，缺乏的会向富有的开战，这是世界的实况。一个有苦难的世界，这个苦楚的危机一直存在。我们很多时候没有这么大的眼光，新加坡什么都有，马来西亚没有鸡蛋，别的国家有鸡蛋，因为我们物质都很丰富。但是物质丰富的时候，人的心灵就苦楚。因为人担忧、人苦的东西是无限的。你苦的东西跟我苦的，你担忧的跟我担忧的东西不一样。其实很多人天天含着苦楚睡觉。
有一天我的小儿子跟他的朋友在路上走着，迎面过来一个老太太忽然间叫住他们：“年轻人，你们站住。”然后她拿出五块钱给他们，“你们要什么，拿去买东西。”那时候我的儿子说吓了一跳，莫名其妙，为什么忽然间给他们钱？“为什么你给我们钱呀？”“因为你们走向我的时候跟我微笑了。”笑也有钱呀？我常常对人笑也没有钱拿。所以我的儿子回来跟我讲了这个事，我就跟他说可能那个老太太心里面有很多苦楚，连她的家人都很少跟她笑。她活在的世界很残酷，所以陌生人跟她笑一下，她感到很温馨，忽然间好像有盼望。各位会这样想吗？各位有跟人笑过，人家给你钱吗？有时候我们连人的眼睛都不看就走掉了，太忙了这个社会。但是很多人心中有苦楚不能说。谁能够了解呢？各位，在这个苦楚里面人很难有盼望。人的苦难是很真实的。所以圣经说在地上你们有苦难。在苦难当中你们一直寻求解脱。在苦难当中你好了一阵子，之后又出了问题。很多人的苦其实不是外在，而是心灵里面的痛苦。我们看我们的孩子，他还没有长大，我们就很愁苦，什么都要帮他想。但是你有没有想过，当你的孩子长大之后，他懂事了就开始有苦楚。你看他开始担心很多事情，你也说他长大了。所以很矛盾，看到人心里有痛苦、有苦难、有担忧的时候就说他长大了；但是他不担忧，他不长大，那个担忧就在你的身上。所以在这个人间有真实的苦难，人很难有盼望。
（2）人心里的邪恶；
另外叫人没有盼望的就是人心里面的邪恶。各位，人心是邪恶的，人生在邪恶里面。邪恶听起来很不好，其实我们人都认识邪恶。我们人在邪恶里面有惧怕，也知道邪恶最终一定完蛋，一定受审判、受刑罚。人在邪恶当中一直犯罪，越犯罪越糟糕，也越绝望。所以很多人到一定的年纪：“我不能改了，但是你不要这样。”有些人五六十岁，一生赌博，却跟孩子讲“你不要赌博”。很快的他看到自己里面的贪心、不满足在他孩子身上。什么是邪恶？很多人问。神学家奥古斯丁说邪恶是一种动因。什么动因？失去良善的一种动因，就好像黑暗。什么叫黑暗？黑暗是一种性情吗？是一种能力吗？好像是一种动因。当没有光的时候，黑暗就自然存在。所以圣经里面最伟大的使徒保罗很诚实的说：“在我里面没有良善。”他说：“我要行善的时候就发现邪恶与我同在。”他是一个守律法的人，什么都可以做得漂漂亮亮，保持着美好的水准。但是他说：“我的心不是这样的，邪恶与我同在。”人的心是邪恶的。所有宗教说人是善的，但是只有圣经保罗说人是邪恶的，他很诚实的看待人的心、人的性情。你每一次做善事的时候，好像帮助了人，但你的心并不爱人。
有些人不太理解就说：“没有啊，我们没有这么邪恶，没有怎么害过人。” 各位，你们好好明白邪恶的本质是什么。我们都爱过人，从来也没有想过我们是邪恶的。我们都有所爱的人，愿意将最好的东西给他。但是你有没有发现，当你越爱一个人，很奇怪的就会生出要求，当那个要求达不到时，你就开始对他不满足了。爱原来是无私的，到最后却变成了要求、不满足。各位发现了吗？为什么这么好的爱会变成不满足？因为有邪恶的种子在人的心里面。人的心在爱时，他达不到你的要求或者他伤害你，这个爱就变成恨。人成功、很出色之后更难是什么？就是不要骄傲、不要自满。人成功、出色后很奇怪的，一直提醒自己要谦卑、要谦卑，因为这个心很自然会骄傲，觉得自己什么都可以，而看别人不可以。这是在人心里面很自然产生出来的东西。无论怎样好，都会渐渐变成不好、变质。所以你会发现这个世界出现一样好的东西，很快就会出现一样不好的，不会两全其美。
我记得上高中的时候，我们有一群男同学常常在一起讲一些很无聊的话题。有时无聊当中也有值得思考的东西。我有一个朋友很有趣，他说：“朋友们，如果你可以选择，你希望以后的妻子是很聪明的还是很漂亮的？”没有结婚的快点想这个，已经结婚的就不用想了。有些人说：“我要很聪明的妻子，因为我要她帮助我。”另外一个朋友说：“我要看一辈子的，我要漂亮的。”我有一个好朋友就说：“为什么不可以又聪明又漂亮？”他就说：“她又聪明又漂亮会选上你吗？她嫁给你之后，她会对你忠心到底吗？”人好像没有办法两者兼得。那时我十多岁，其实很多东西不懂。但是听这些话，我心里面也感觉“对，两者不能兼得”。所以我们每次说人有一好，没有二好。为什么不能样样都好？没有这样的人，因为人心中有邪恶。
你说：“我要养一个很好的孩子，什么都教导他，叫他品学兼优。”但是你发现他长大后只有一好，没有二好。有些人说：“没有啊，我样样都好。我的事业好，婚姻也好，我的孩子也很好。”当你样样都好的时候，你旁边的人就会妒忌你。然后你开导人说：“我跟你讲，孩子要怎么教。”那人就说：“哎呀，你样样都好，你不了解我的处境，不要讲这些东西。”所以很奇怪，为什么有这样的contention，会出现这样的争执？因为这世界有邪恶，人心里面有邪恶。在邪恶的人心里，你没有办法取得完美。所以你有得，你又会失去。你有成功，等一下就会失败。这很真实。得失成败往往是你自己的私欲带来的东西，很多人不承认这个事情。但是有些人很有反思能力，甚至有些人忠于圣经，他会明白为什么他的失败、他的失去都是从他的私欲而来。这个私欲里面没有良善，这个私欲叫很好的关系很快又变成有问题的关系。所以邪恶存在的时候，人很难有盼望。如果我们真的思考人生并反思，这是显而易见的事情。
（3）死亡；
还有一样东西叫人不能有盼望的就是死亡了。死亡是人最终的仇敌。圣经说人人都有一死，死后且有审判。没有一个人能够战胜死亡，每个人都要面对。特别是知道自己心里有邪恶的人非常不喜欢讲死亡。因为讲到死亡的时候会想到之后——圣经说有审判。这种审判、刑罚之心深深的刻印在人心灵深处。很多人说人死了就消失了，但是你要给他安葬好，你要给他怎样的，去哪里有东西吃还是什么，又会想这些东西。死亡很真实，没有人能够战胜。圣经说死亡是一个权势，哪一个人能够用你的聪明骗过死亡？到了时候，死亡会找你。所以人唯一要得到安慰的就是尽量乐观，尽量不去想消极的东西，但是这个事实会临到。所以在死亡的时候人没有盼望。
各位，这三样东西阻挡人有真实的盼望——不止息的苦难，人心里的邪恶，还有死亡。每一个人都会面对，每一个人想到的时候都会恐惧。我亲爱的朋友，哪个人能够用他的聪明或者意志力胜过这三个仇敌？你很有爱心，你能够行善，但是你能够解除这个世界的邪恶吗？你能够叫死亡不临到你吗？我亲爱的朋友，其实这三个仇敌叫人的心中隐藏着绝望。各位，神造人是把希望放在他的生命里面，因为神给人时间观念，动物没有。人知道有昨天，有今天，有明天。昨天痛苦，今天有一点苦，但是想到明天会好，没有关系。他今天好，盼望明天更好，那他今天就很开心了。人需要盼望。
2、神的儿子带给人的盼望；
神知道人需要盼望，也知道人得不到盼望而无助。所以神差遣祂的独生爱子耶稣来到地上要给人真正的盼望，也一定要解除这三个问题。
（1）耶稣战胜死亡，带给信祂之人复活的盼望；
所以神的儿子来，最重要的先解决什么问题呢？就是死亡的问题。今天是复活节，为什么叫做复活节？因为祂被罪人钉在十字架上，好像跟人一样，祂的身体流血流尽毁坏而死。但是祂三天后复活了。各位亲爱的朋友，如果一个人没有办法从坟墓里面走出来，你不要幻想他可以给你盼望。如果他不能战胜死亡，他能够给你什么盼望？因为人终极的仇敌就是死亡。只有那个能够战胜死亡并复活的祂才能够说：“复活在我，生命在我。信我的人虽然死了，也必复活。”所以复活是我们基督教给人类的最大盼望。如果你没有这个复活的指望，你今天所拥有的一切终究会失去。你今天有很多人爱你，最后你要跟他们全部分离。神的儿子复活了，祂应许信祂的人也与祂一同会复活。这是给人类最大的盼望。所以圣经说如果人没有复活，整天吃吃喝喝，尽量满足这个肉身就好；但是因为会有复活，信神的人复活之后有赏赐。你会知道今生很有意义，因为这个短暂的人生会换取永恒，复活会给人盼望。
（2）耶稣把信祂之人从罪恶里救出来；
另外，神的儿子来一定要解决邪恶的问题。神的儿子是那唯一良善、全善的。当祂来到地上的时候，邪恶不能立足。就好像光照的时候黑暗怎么立足？黑暗自然就消散了。所以神的儿子来，祂说：“我是世界的光，要照亮人心中的黑暗。”祂很重要的使命就是把人从邪恶里面拯救出来。各位注意听，不是先除灭邪恶，而是先把人从邪恶里面救出来。怎么把人从邪恶里面救出来呢？心中有邪恶的人知道自己有审判，这个审判一定要有人承担。所以神的儿子来了，祂死在十字架上就承担了所有邪恶人的那个罪。那个良善的为邪恶的受刑罚，替代人的罪。所以使徒保罗说“我真是苦啊”。为什么他苦呢？不是生病苦，而是他知道心里有邪恶的这个苦，邪恶的刑罚感在他的内心，谁能够救他呢？他说感谢主耶稣，因为借着祂就脱离了这个邪恶。你因信那个为你承担你过错、罪恶的，所以你不受审判，你不会被定罪。这是给人类最大的释放了。另外，怎么把人从邪恶救出来呢？就是当神的儿子为人死而复活的同时也将良善的性情赐给信祂的人。所以各位，一个真正信耶稣的人，他不是外表行善，而是心里面喜爱善，心里面爱人，不只是外表做出来的东西。其实我们最讨厌的人是谁？不是那些做坏事的人，乃是里面很坏，外面却做得很好的人。基督教讲的不是这个东西。基督教讲的是一个真实的心，真实的爱。那你说基督徒会不会还犯错？会，因为这个身体还有罪。但是基督徒从罪恶里面被救出来时，就是一个会悔改的人——会犯错，但是会悔改。他不会合理化自己的犯罪，或者找借口，或者享受犯罪。真正信耶稣的人心里知道自己错了，会悔改，会觉悟。所以这就是你从罪恶里被真正救出来的样子了。
（3）神与信祂之人同在，并且苦难终必停止；
第三、地上有苦难怎么办？神的儿子说：“在地上你们有苦难，但是我已经胜了世界。”神的儿子怎么胜过那个苦难？祂怎么帮你胜过那个苦难呢？首先祂应许我们：你们的苦难是短暂的，有一天神会擦干你们的眼泪。我们人有很多眼泪，很多的失望。我们为婚姻、为儿女流泪。有时我们得到安慰，一下子又流泪。但是神说：“有一天我会擦干你们的眼泪。”人擦干我们的眼泪，我们还会再哭；但是神擦干我们眼泪，我们永远不会哭了，因为再也没有死亡、疼痛、悲伤。这是神应许所有信祂的人。我们现在的苦楚苦难怎么办呢？神说祂会亲自与我们同在。神说因为这个世界已经堕落，会有苦难，你的身上也会遇见苦难，跟世人一样，但是神会亲自与你同在。有时神与你同在并不是要挪开你不好的环境，祂靠近你，坚强你的心，扶持你的心，给你能力能够胜过那个苦楚。这是神应许所有信祂儿子的人，叫他们得着真正的盼望——在一个有苦难、有邪恶、有死亡的世界里，借着神的儿子得到盼望。愿神赐给你们盼望，愿祂儿子的盼望临到你们。我们一起祷告。
祷告：神啊，我们感谢祢！感谢祢今天给我们这篇信息。感谢祢让我们在祢儿子耶稣里面有盼望。今天愿祢的话语感动众人、吸引众人。我们当中有人可能还没有认识祢，我们都卷入在这个地上的苦难和邪恶里面。但愿他们听了主的话能够来到祢的面前。我们当中有基督徒已经信祢，可能已忘记了主应许我们的话语，主会亲自在难处中与我们同在，主会擦干我们的眼泪。求主再次提醒我们，以致我们的心被坚强起来。求主借着祢的话语、祢的福音来得到荣耀。奉主耶稣的名祷告，阿们。